ARAMÉEN (LANGUE)

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LANGUE ARAMÉENNE


ÉCRIT PAR : Les éditeurs de l'Encyclopaedia Britannica DERNIÈRE MISE À JOUR : 26 sept. 2018 Voir Historique de l'article Langue araméenne, langue sémitique du Centre-Nord, ou du Nord-Ouest, groupe qui était à l'origine parlé par les anciens peuples du Moyen-Orient appelés araméens. Elle était plus étroitement liée à l'hébreu, au syriaque et au phénicien et a été écrite selon un script dérivé de l'alphabet phénicien.

EN SAVOIR PLUS SUR CE SUJET

Au cours des Ve et VIe siècles avant J.-C., l'araméen est devenu la langue officielle de l'empire persan. Au cours des siècles qui suivirent, il fut utilisé comme langue vernaculaire sur une vaste région et fut de plus en plus parlé par les communautés juives post-exiliques de....

On pense que l'araméen est apparu pour la première fois chez les Araméens vers la fin du XIe siècle avant notre ère. Au VIIIe siècle avant J.-C., les Assyriens l'avaient accepté comme langue seconde. Les déportations massives des Assyriens et l'utilisation de l'araméen comme lingua franca par les marchands babyloniens ont servi à répandre la langue, si bien qu'aux VIIe et VIe siècles avant notre ère, elle a progressivement remplacé l'akkadien comme lingua franca du Moyen Orient. Elle devint par la suite la langue officielle de la dynastie persane achéménite (559-330 av. J.-C.), bien qu'après les conquêtes d'Alexandre le Grand, le grec l'ait remplacée comme langue officielle dans l'ancien empire persan.

Les dialectes araméens ont cependant survécu jusqu'à l'époque romaine, en particulier en Palestine et en Syrie. L'araméen avait remplacé l'hébreu comme langue des Juifs dès le VIe siècle avant notre ère. Certaines parties de la Bible - c'est-à-dire les livres de Daniel et d'Esdras - sont écrites en araméen, tout comme les Talmuds de Babylone et de Jérusalem. Parmi les Juifs, l'araméen était utilisé par le peuple, tandis que l'hébreu demeurait la langue de la religion et du gouvernement et de la classe supérieure. Jésus et les Apôtres auraient parlé l'araméen, et des traductions en langue araméenne (targums) de l'Ancien Testament ont circulé. L'araméen a continué à être largement utilisé jusqu'en 650 de notre ère, date à laquelle il a été remplacé par l'arabe.

Au début des siècles de notre ère, l'araméen se divisait en variétés orientales et occidentales. Les dialectes araméens occidentaux comprennent le nabatéen (autrefois parlé dans certaines parties de l'Arabie), le palméyrène (parlé à Palmyre, qui était au nord-est de Damas), le paléochrétien palestinien et le judéo-araméen. L'araméen occidental est encore parlé dans un petit nombre de villages en Syrie.

L'araméen oriental comprend le syriaque, le mandéen, le néo-assyrien oriental et l'araméen du Talmud babylonien. L'un des plus importants d'entre eux est le syriaque, qui fut la langue d'une vaste littérature entre le IIIe et le VIIe siècle. Le mandéen était le dialecte d'une secte gnostique centrée sur la basse Mésopotamie. L'araméen oriental est encore parlé par quelques petits groupes de chrétiens jacobites et nestoriens au Moyen-Orient. Voir aussi langue syriaque.

Au cours des Ve et VIe siècles avant J.-C., l'araméen est devenu la langue officielle de l'empire persan. Au cours des siècles qui suivirent, il fut utilisé comme langue vernaculaire sur une vaste région et fut de plus en plus parlé par les communautés juives post-exiliques de....

Deux pages tirées de la Bible de Johannes Gutenberg de 42 lignes, v. 1450-55.

la littérature biblique : L'Evangile selon Marc : contexte et vue d'ensemble Dans Marc, une partie de l'araméen est conservée, translittéré en grec, puis traduit - par exemple, dans l'éducation de la fille de Jaïrus (5:41) et dans la guérison de l'homme sourd avec un obstacle dans sa parole (7:34). L'abba bien connu, Père, est retenu dans le récit de Marc de la prière de Jésus à Gethsémani......

Deux pages tirées de la Bible de Johannes Gutenberg de 42 lignes, v. 1450-55.

la littérature biblique : Influences persanes et hellénistiques ... de cette littérature était araméenne et hébraïque. Sous le réveil national de la période macchabée, l'hébreu est devenu la langue dominante de la littérature juive en Palestine ; mais comme l'araméen était une langue parlée en Palestine pendant toute cette période, certaines des œuvres littéraires existantes des Juifs palestiniens en.

Certaines influences araméennes ont été discutées dans des parties du Nouveau Testament qui ont un cadre palestinien, mais pas au point où les érudits sont obligés de conclure que certains livres, ou parties de livres, ont été initialement composés en araméen. De plus, la version de Septuagint s'est exercée de retour de l'exil babylonien, l'araméen, un ami de l'hébreu, a fonctionné comme langue internationale ou impériale dans la vie officielle et a pris pied comme langue vernaculaire. Il n'a pas, malgré les affirmations de certains érudits, déplacé l'hébreu de tous les jours du peuple.

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SOURCE: WIKIPÉDIA